130 лет
Освящение храма на русском подворье в Яффо
130 лет
Кончина архимандрита Антонина (Капустина)
155 лет
Освящение храма св.мц. царицы Александры в Иерусалиме
190 лет
Юбилей Василия Хитрово - инициатора создания ИППО
Памяти старого паломника почетного члена и секретаря Императорского Православного Палестинского Общества Василия Николаевича Хитрово + 5 мая 1903 г. И. К. Лабутин
Памяти основателя Палестинского общества. Некрополь Никольского кладбища Александро-Невской лавры. Л. И. Соколова
В. Н. Хитрово — основатель Императорского Православного Палестинского Общества. Н. Н. Лисовой
Приглашаем в паломничество по Святой Земле
Иерусалимское отделение ИППО сотрудничает с израильским министерством по туризму
Иерусалимское отделение ИППО разместило в Интернете выпуски "Иерусалимского вестника"
Иерусалимское отделение ИППО переиздало раритетную книгу Джона Гейки о Святой Земле
«Явление Святой Руси в европейском Петербурге» К столетию освящения Барградского Николо-Александровского храма. Д.Б. Гришин
Лавра преподобного Саввы Освященного в Иудейской пустыне. П.В. Платонов
Монастырь преподобного Герасима Иорданского в Иорданской долине. П.В. Платонов
Цикл статей П.В. Платонова о русских монастырях и храмах на Святой Земле
Отчёты Общества позволяют достаточно полно описать административную структуру Палестинского Общества, а также его бюджет.
Возглавлялось Общество Советом, глава которого принадлежал к Императорской фамилии. Как уже отмечалось, этот пост занимал до 1905 года Великий князь Сергей Александрович и затем великая княгиня Елизавета Фёдоровна.[1] Совет состоял из тридцати человек, социальное положение и основное занятие которых определить не всегда возможно. Важно отметить, что среди них были представители Синода, Министерства Иностранных дел и Министерства Просвещения.
Почетные члены Императорского Православного Палестинского Общества
на 1 ноября 1910 года
© Фотоархив Иерусалимского отделения ИППО
Повседневная работа Общества координировалась и руководилась канцелярией, которая состояла из секретаря - этот пост в начале века занимал А.А. Дмитриевский - его помощника, бухгалтера, его помощника, контролёра, делопроизводителя и семи служащих.
В центральную администрацию Общества входила также большая комиссия - 22 человека - называвшаяся «Московская комиссия по кружечному сбору в пользу православных Иерусалима и Святой Земли».
Структура администрации Отделов Общества во всех районах России была одинаковой - глава Отдела, его заместитель, бухгалтер, заместитель бухгалтера, секретарь.
В списках должностных лиц Палестинского общества встречаются также «ответственные» и «ответственные за продажу паломнических книжек». Смысл этого различия сейчас уже ясен.
Несколько слов о бюджете Общества. Доходы Общества складывались из следующих статей. Первая из них - пожертвования. В документах затем названы (без раскрытия в деталях) - поступления от паломников. Надо думать, что речь здесь шла о продаже «паломнических книжек» и о суммах, поступающих от русских подворий в Палестине, принимавших паломников. Доходы от членских взносов в сохранившихся источниках стоят на третьем месте. Довольно скромное место в доходах Общества занимают проценты[2] и суммы, выручаемые от продажи книг и изданий Палестинского Общества.
Первое место в расходах Общества всегда занимали траты на поддержку Православия. Прежде всего здесь имелась в виду поддержка школ и в целом деятельность в области образования. Второе место занимают траты на паломников. Расшифровки этой статьи расходов нет, однако можно предполагать, что речь идёт в целом о политике дотаций, направленной на то, чтобы сделать пребывание паломников в Палестине менее дорогим, а не о конкретных суммах, дающихся конкретному паломнику. На издательскую деятельность, на нужды библиотеки и на непредвиденные расходы предусматривались сравнительно небольшие суммы.
Первый параграф Устава Палестинского Общества был сформулирован следующим образом:
«Православное Палестинское общество учреждается с исключительно учёною и благотворительною целями, для которых ему предоставляется:
а) собирать, разрабатывать и распространять в России сведения о Святых местах Востока;
б) оказывать пособие православным паломникам этих мест, и
в) Учреждать школы, больницы и странноприимные дома, а также оказывать материальное пособие местным жителям, церквам, монастырям и духовенству».[3]