Кроме того спешу Вас также уведомить, что между 8 и 14 Сентябрем произойдет в Иерусалиме освящение нашего подворья.^{^[3]} Крайне было бы желательно, если Вы не отложили Ваше посещение со старшим классом Иерусалима, чтобы Вы со школой присутствовали на освящении, для этого желательно, чтобы Вы прибыли в Иерусалим не позже 7 и остались там до 15. По Вашему письму вижу, что Вы предполагали собрать старший класс с каникул 14 Сентября. Очевидно, их придется собрать к 1 Сентября, чтоб поспеть к 7 в Иерусалим. Не знаю, можно ли это сделать или нет, во всяком случае, желательно было бы. Николай Григорьевич Михайлов^{^[4]}, который за отъездом Д.Д. Смышляева исправляет должность нашего уполномоченного, предварен о Вашем прибытии со школою, и ему поручено устроить для Вас помещение и принять на счет общества Ваше содержание в Иерусалиме. Буду просить Вас дня за 3 до прибытия в Иерусалим телеграфировать^{^[5]} ему, когда именно рассчитываете Вы быть в Иерусалиме. Конечно, Вас будет сопровождать А.И. Якубович. По прибытии в Иерусалим Вы явитесь к Н.Гр. [Михайлову] и условитесь с ним, как и когда лучше будет представиться Вам и школе Патриарху, консулу и о. Архимандриту.

Переходя затем к пансиону, есть несколько вопросов,^{^[6]} которые бы мне хотелось разрешить, и первый из них касается вопроса экзаменов.^{^[7]} Как видно из Вашего письма, экзамены длились с 1 по 28 Июня, при небольшом числе предметов. Очевидно, такие продолжительные экзамены объясняются довольно значительным промежутком для экзаменов, даваемым ученикам для приготовления к ним. Но едва ли характер такой следует придавать экзаменам в нашем Назаретском пансионе.^{^[8]} При ограниченном числе учеников, Вам слишком хорошо, экзамены с подготовкою едва ли необходимы. Гораздо^{^[9]} важнейшее значение имеют собственно для Вас экзамены без подготовки, т.е. поверка того, что действительно ученики усвоили себе^{^[10]} и что знают без приготовлен<ия>. Экзамены вообще по билетам имеют значение контроля и могут быть допускаемы лишь, когда по многочисленности учеников начальству нужно проверить не столько познания учеников, сколько способ преподавания учителя. В Назарете этого значения экзамены не имеют и поэтому они должны иметь иной характер, это что ученики усвоили себе в течение года или известного периода без приготовления.^{^[11]}Я представляю себе экзамены в Назаретском пансионе необходимым<и> приблизительно в такой форме, положим в Декабре, Марте^{^[12]} или Июне без предварения учеников Вы приходите с учителем преподаваемого предмета и спрашиваете каждого из всего пройденного до Декабря, из пройденного от Октября до Декабря, в Марте от Октября до Марта и т.д.^{^[13]}Годовые баллы показывают прилежание, баллы такого экзамена^{^[14]} то, что воспитанник себе усвоил. Очевидно, эти последние будут за исключением редких случаев, хуже годовых, да иначе и быть не может, ибо требовать, чтобы они себе все усвоили, что проходили, немыслимо. Таким же образом вопрос переэкзаменовки^{^[15]}, он имеет значение, когда по экзаменац<ионным> отметкам переводят из класса в класс, это есть известная льгота, которая дается, чтобы воспитанник мог на каникулах подготовиться. У нас в пансионе, очевидно, она такого значения не имеет, во-первых, он все-таки остается в курсе, если^{^[16]}бы даже и не выдержал переэкзаменовки, а во-вторых, как можно требовать, чтобы они у себя дома на каникулах стали подготовляться к переэкзаменовке. Это было бы такое исключение, что если ученик это действительно сделал, то его следовало бы за одну выдержку характера поставить первым учеником. Но и помимо этого я понимаю еще, как можно дать переэкзаменову по Истории, Географии, Языкам, но, воля Ваша, не могу понять, как можно дать переэкзаменовку по пению.^{^[17]}

При оценке успешности учеников, мне кажется, следует предметы разделять на две категории, к первой^{^[18]}причислять:

Закон Божий

Историю

Географию

Арифметику

Русский,

Арабский и Греческий языки

и Поведение,

ко второй:

Чистописание

Черчение

Русское и Греческое пение.

Только успешность первой категории следует принимать в соображение для оценки ученика.

Если воспитанник так отстал от своих однокурсников, напр.<имер>, на тех экзаменах, о которых я говорил выше, то остается перевесть его в младший курс.

Увольнять же, мне кажется, следует только за неисправимое дурное поведение или за полнейшую неспособность.

Относительно преподавания в старшем курсе вместо 2 часов Арифметики, 1 час для Арифметики, другой для Геометрии, я ничего не имею.^{^[19]} Что касается до преподавания бухгалтерии, я думаю, что в конце концов это только более систематическая задача Арифметических задач, и сомневаюсь в пользе завести её как отдельный предмет, тем более, что и свободного часа для нее не имеется, а брать час от греческого нежелательно.^{^[20]}

Что же касается до принятия Вами на себя преподавания Арифметики^{^[21]} в младшем курсе, то конечно, отстается Вас только благодарить.^{^[22]} Не имея точного распределения учебных часов между Вами, А.И. и Арабским учителем, затрудняюсь сказать что-либо положительного. До сих пор, если я не ошибаюсь, преподавание Арифметики в младшем классе лежало на Арабском учителе. Вы, меняясь уроками с А.И., освобождаете от 3 часов арабского учителя и принимаете их на себя. Если это так, то я положительно протестую против всякого увеличения Ваших урочных часов, даже если Вы делите этот труд с А.И.^{^[23]} Полагаю, что у Вас слишком много занятий, чтоб принимать на себя еще новую работу. К тому же, я не вижу особой для сего необходимости. Хороша ли, дурна ли^{^[24]} арабская система преподавания, но тем не менее в старшем курсе оказывается возможным расширить ее, преподавая введением геометрии, значит в младшем классе не так плохо ее преподают.

При этом случае повторяю, что уже писал ранее зимою или весною нынешнего года, мне говорили, что в Бейруте католиками или протестантами издана прекрасная арифметика по Европейской системе, я не вижу необходимости напрасно трудиться над ее переводом, если таковая есть. Справьтесь об этом основательно и достаньте ее прежде самому трудиться над переводом.

Что касается до перевода краткого катехизиса, то нужно быть с этим делом^{^[25]}более, чем осторожным. Пространик катехизис Филарета^{^[26]} переведен на арабский язык. Лучше принять его в руководство, вычеркивая излишки. Это будет осторожнее, чем самому переводить это, что^{^[27]} более, чем трудно, и кроме того, может подвергнуться нареканиям. Поэтому мне казалось бы необходимым повременить переводом или еще более изданием. А если издавать, то принять существующий перевод Пространного катехизиса, вычеркнув что в нем лишнего против краткого, и в таком виде напечатать извлечение.

Что касается до истории и до географии, вопрос этот^{^[28]} усложняется тем, что и на русском языке подходящего руководства для восточных школ не имеется. Нужно написать оба руководства прежде всего по-русски. Мы здесь хлопотали о сем и пока безуспешно. Хочу предложить Совету вызвать[29] эти руководства, предложив за каждое премию. Могу только выслать для передачи А.И. программу курса истории и географии, которой можно руководствоваться, принимая существующие учебники.^{^[30]}

Что касается до назначения 14 фр.<анков> в месяц жалованья женщине, заведующей бельем, по 11 фр.<анков> в месяц каждому из прислужников и 60 фр.<анков> в месяц заведующему хозяйственной частью в пансионе, то расходование этих сумм в этом размере с 1 Сентября Вам разрешается.

Также разрешается Вам наем дома^{^[31]}для школы с 1 Сентября 1889 по 1 Сентября 1890 г. по 500 фр.<анков> в год и приобретение в Бейруте необходимых Вам плиты и переносных печей^{^[32]}.

Разрешается Вам перевод учителя из Рамэ в Мждель и определение на его место в Рамэ того, которого Вы найдете наиболее подходящим, и если таковым окажется Российский священник, то тем лучше^{^[33}.

Предлагая А.И. относительно помещения, я предполагал сделать ему приятное, если же затем это его не устраивает, то я нисколько не настаиваю^{^[34]}.

В Сентябре месяце с. г. [сего года] буду просить Вас вместо третных отчетов предоставлять нам ежемесячные отчеты. Вас это не^{^[35]} затруднит, а для нас с расширением дела становится необходимым. Эта же мера проводится и во всех остальных наших Палестинских учреждениях.

Относительно употребления в пост скоромного, об участках земли в Назарете, о постройке церкви в Раме и приобретении там участка земли под школу и постройки оной я ничего в этом письме Вам сказать положительного не могу, ибо на себя решение этих вопросов взять не могу, а должен доложить Совету, который соберется 16 Августа, какое последует решение, я Вас уведомлю.

Меня только удивляет одна вещь, что я впрочем не раз высказывал. Ведь^{^[36]}мы^{^[37]}знаем, как жили и что ели наши пансионеры прежде поступления в пансион. Очевидно, и живут, и едят они лучше, а мне все говорят о неудовлетворительности гигиенических и климатических условий. Мне кажется, что ребенок должен быть сыт, не заставляйте его голодать – это важное, а воля Ваша, будет ли он есть скоромное или поститься – дело второстепенное.^{^[38]}

Когда буду у Вас нынешнею зимою, все еще определить не могу, во всяком случае, предуведомлю Вас заблаговременно. Вместе с Вами, Бог даст, будем освящать церковь в Кане, В.К. поручил мне присутствовать при этом, боюсь только, что приеду, и церковь все же готова не будет.

Относительно Рамэсской церкви я полагаю фирмана не нужно, это есть восстановление существующей. Письменное разрешение на нее Патриарха мы имеем, а что придется кой-кому дать бакшиша, об этом сомнения быть не может.

Да хранит Вас и всех ваших Господь Бог и Пресвятая Его Матерь

В Хитрово

Еще забыл было сказать, что Вам за охота ставить при отметках +, – , ½, не проще ли в таком случае перейти на 12 и даже 20-балльную систему. Мне также кажется, Вы слишком строго оцениваете достоинства учеников, заслуживающих за год награду – книгу или что-либо подходящее, думаю, что при 5 баллах поведения нужно её выдавать тому, у которого большее число баллов.

© Елена Леонидовна Румановская,

доктор филологических наук,

Иерусалимский вестник Императорского Православного Палестинского Общества.

Выпуск № II.

Издательство: Иерусалимское отделение ИППО.

Иерусалим. ISBN 978-965-7392-45-4. 2012.

Страницы 152-156.

© Иерусалимское отделение ИППО

Копирование и любое воспроизведение материалов этой статьи разрешено только после письменного разрешение редакции нашего сайта: ippo.jerusalem@gmail.com

Примечания

^{^[1]} Пометка карандашом на верху страницы.

^{^[2]} Пометка фиолетовыми чернилами.

^{^[3]}Сергиевское подворье ИППО было торжественно освящено 20 октября/1 ноября (ст., нов. стили) 1889 г. в день рождения великой княгини Елисаветы Феодоровны, супруги председателя ИППО великого князя Сергия Александровича.

^{^[4]}Михайлов Николай Григорьевич - уполномоченный ИППО с 1889 г. (позднее Управляющий русскими подворьями в Палестине»), бывший капитан торгового флота, прослуживший в Иерусалиме до 1910 г.

^{^[5]}От слова «Вас» до слова «телеграфировать» подчеркнуто карандашом.

^{^[6]} От этого слова слева на полях отчеркнуто чем-то вроде фигурной скобки.

^{^[7]} Последние 2 слова подчеркнуты карандашом.

^{^[8]}Окончание отчеркивания на полях.

^{^[9]} Отсюда начинается карандашное отчеркивание на полях слева.

^{^[10]}От слова «поверка» до слова «себе» подчеркнуто карандашом.

^{^[11]}От слов «это что» до слова «приготовления» подчеркнуто карандашом.

^{^[12]} Слово «Марте» вписано над строкой.

^{^[13]} На верху страницы цифра 2 – черными чернилами и пометка «6 Августа 1889 г.» - фиолетовыми чернилами.

^{^[14]} На этой строке заканчивается карандашное отчеркивание на полях.

^{^[15]}Слова «вопрос переэкзаменовки» подчеркнуты карандашом.

^{^[16]}Слова «остается на курсе если» подчеркнуты карандашом.

^{^[17]}Слово «пению» подчеркнуто.

^{^[18]}Слова «оценке успешности учеников», «предметы разделить на две категории, к первой» подчеркнуты карандашом.

^{^[19]} Текст от слова «успешность» до слов «не имею» подчеркнут карандашом.

^{^[20]} От слова «систематическая» до конца предложения - подчеркнуто карандашом.

^{^[21]} Зачеркнуто: «Арабского языка».

^{^[22]} Слова «Вас только благодарить» подчеркнуты карандашом.

^{^[23]} От слов «то я положительно» до конца предложения - подчеркнуто карандашом.

^{^[24]} На верху страницы цифра 3 – черными чернилами и пометка «6 Августа 1889 г.» - фиолетовыми чернилами.

^{^[25]}Начиная со слов «или протестантами» и до слова «делом» - подчеркнуто карандашом.

^{^[26]}Имеется в виду «Пространный христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви» святителя Филарета (Дроздова), издан в 1823-1824 гг., дважды подвергался изменениям (в 1827-1828 гг. и 1839 г.).

^{^[27]}От слов «лучше принять» и до слов «это, что» - подчеркнуто карандашом.

^{^[28]} От слов «до истории» и до слова «этот» - подчеркнуто карандашом.

^{^[29]} Вызвать – т.е написать. Цит. по :В.Н. Хитрово. Собрание сочинений и писем. Т.3. Из эпистолярного наследия. Комментарии Н.Н. Лисового. – СПб.: Изд. Олега Абышко, 2012. – стр. 250.

^{^[30]} Предложение целиком подчеркнуто карандашом.

^{^[31]} Подчеркнуты карандашом цифры жалованья и, начиная от слов «60 фр.», до слова «дома».

^{^[32]} Подчеркнуто карандашом от слова «фр.<анков>» до слова «печей».

^{^[33]}Подчеркнуто карандашом от слова «разрешается» до слова «Мждель» и от слова «если» до слова «лучше».

^{^[34]}Подчеркнуто карандашом от слов «если же» до слова «настаиваю».

^{^[35]}Подчеркнуто карандашом от слова «вместо» до слова «не».

^{^[36]}Отчеркнуто на полях волнистой линией карандашом от слова «относительно» до слова «ведь».

^{^[37]}На верху страницы цифра 4 – черными чернилами и пометка «6 Августа 1889 г.» - фиолетовыми чернилами.

^{^[38]} Подчеркнуто карандашом от слова «мне» до слова «второстепенное».

версия для печати